torsdag 9 februari 2012

En novellsamling med döden i kulisserna

,
Eftersom jag är svag för novellsamlingar tvekade jag inte länge innan Erik Erikssons Konsten att dö i april fick följa med mig hem från biblioteket. Och den höll måttet. Sitt tråkiga namn till trots har denna författare lyckats hitta en mycket poetisk och slagfärdig titel till sin fjärde novellsamling. Konsten att dö i april är också titeln på bokens tredje novell, som handlar om ett par som befinner sig på en resa i ett främmande land och som inte verkar ha det så bra i sitt förhållande. Bland övriga noveller finner man bl.a. en elvaårig flicka som precis kommit på att hennes föräldrar skulle ha det mycket bättre utan henne, en tonårstjej som hittar ett sätt att lätta lite på ångesten och en vuxen man som ser tillbaka på en traumatisk händelse i barndomen där en vän dog i en olycka och han själv undkom döden med en hårsmån. Gemensamt för alla novellerna i boken är just att de balanserar på dödens kant. Möjligen undantaget den sista novellen i boken, men den balanserar istället på skilsmässans kant så det är ändå ett slut som ligger och lurar i kulisserna. Novellerna är också fyllda av ångest, svartsjuka, sorg, ilska, rädsla men bär kanske även lite spår av kärlek här och där. Dock inte av den romantiska sorten. För novellerna är fulla av allvar och ett djup som inte lämnar någon oberörd. /Sara

onsdag 1 februari 2012

Palestinska offerkoftor

Länge har den stora palestinska romanen saknats i den stora berättelsen om Mellanösterns moderna historia. Susan Abulhawas 375 sidor tjocka "Morgon i Jenin" är därför en bok som föder ens nyfikenhet. Man blir på bokens omslag lovad en dramatisk berättelse med mycket kärlek och drama. Vi ska få insikt i familjen Abulhejas levnadsöden under fyra generationer, lovar man. Och boken börjar dramatiskt så det räcker. En israelisk soldat riktar sitt vapen mot vår huvudperson, Amal, och sen kastas vi tillbaka till den till synes idylliska tid då alla araber i palstinamandatet levde lyckliga i solsken ända tills den dag då judarna kom och körde ut eller slog ihjäl dem. Susan Abulhawa väljer att förlägga släktträdets rot i Ein Hod, i Galileen, inte långt från Haifa. I boken, precis som i verkligheten var det platsen för ett av 1948-49 års krigs värsta övergrepp från den israeliska sidan. Frågan är fortfarande ett öppet sår i den israeliska historien, precis som massakern i flyktinglägren Sabra och Shatila utanför Beirut, som vi självklart också kommer att möta längre fram i romanen. Platsen är alltså inte vald av en tillfällighet, för i den här boken är det svart och vitt som gäller: judar är konsekvent förövare och palestinier konsekvent offer. Så börjar boken och så fortsätter det. De bestialiska judarna drar sig inte ens för att stjäla barn och deras grymhet saknar boken igenom rim och reson. Familjen får fly till Jenin och inrätta sig i ett flyktingläger. Man sörjer sitt förlorade paradis, men lever sina liv i jordaniernas flyktingläger ända tills nästa katastrof inträffar, sexdagarskriget 1967. Då dör ytterligare familjemedlemmar och Amal hamnar först på barnhem i Jerusalem och senare i USA som student. Men det stannar inte där. Även massakern i Sabra och Shatila griper in i familjens liv. Amals bror blir nämligen palestinsk gerillakämpe som deltar i slaget i Karameh, då israeliska styrkor gick över gränsen till Jordanien för att utplåna basen för PLO:s terror mot den israeliska civilbefolkningen. Och berättelsen slutar i Jenin, ännu än gång med grymma israeler och palestinska offer. Alla de värsta tragedierna täcks alltså in inom ramen för enda familj. Vi hade kunnat klara berättelsen om Amal och hennes öde utan antisemitiska undertoner och det gränslösa hatet och den ensidiga propagandan. Någon liten analys av den palestinska sidans vägval och misstag hade höjt berättelsens trovärdighet. Och varför lever palestinier efter över 60 år fortfarande i flyktingläger? Är det också Israels fel? Berättelsen blir som bäst när Amal är i USA, när hon känner utanförskapet och saknaden bränna och framför allt mötet med den bortrövade brodern, som ju med tiden kom att identifieras som den judiske soldaten David. Det är som även Susan Abulheja får en fristad när hon inte hela tiden måste mata på med nya historier om de grymma judarna. Det spåret kunde Susan Abulhaja med fördel spunnit vidare på. Men nu skulle visst alla de palestinska offerkoftorna vädras och användas om och om igen och då trängs liksom den reflekterande människan undan ur berättelsen. Som skildring av hur verkligheten kan te sig för den som ser sig som offer och vilka grogrunderna för hat och terrorism är fungerar den dock.

onsdag 18 januari 2012

En samling tyska rättsfall

Leif GW Persson har rekommenderat den tyske advokaten Ferdinand von Schirachs böcker Brott och Skuld. Den senare av de två har jag läst med stor behållning. Boken är ovanlig i den bemärkelsen att den innehåller ett antal noveller som bygger på verkliga brottsmål som författaren har stött på i sitt yrkesliv. I den första berättelsen som heter Stadsfest, får vi exempelvis läsa om en ung kvinna som råkar ut för en brutal gruppvåldtäkt, där förövarna - på grund av missar i hanteringen av bevismaterialet - går fria. Och luckor och gråzoner inom juridiken är precis vad den här boken fokuserar på. Därför är det är inte svårt att förstå vad det är med boken som tilltalar Leif GW Persson. Den som är det minsta intresserad av brottsmål och juridik, men som vill läsa något mer än torra domar eller vanliga, klichéfyllda deckare, torde därför ha mycket ut av att läsa den här boken. /Sara

söndag 15 januari 2012

Olyckligt kär i Dylan

Håkan Lagher skriver som man ska om man är en bra rockjournalist. Det är livet och kärleken och dessvärre även fylla och sorger. Rockmusik är integrerat med allt annat. Och det är tyvärr en manlig värld. I "Dylan - en kärlekshistoria " ger han sig i kast med den störste ikonen av dem alla, tillika den som förärats med flest biografier, åtminstone vad soloartister beträffar. Lagher reser till Woodstock och till Greenwich Village och trampar runt till ingen nytta i nötta kvarter och hus som på alla sätt sett sitt bäst föredatum. Och han söker upp kännarna och nördarna, mannen som har alla konserter på kassett och musikerna som spelat den stores låtar och nästan träffat honom. Det är huvudsakligen män i Laghers egen 60+ålder, mest otippat vittne är väl blues/progglegenden Nikke Ström. Och alla har sin ingång och vinkel på fenomenet Dylan. Haven't we all. Och att vi som lyssnar mest på mannen är äldre än befolkningens genomsnitt är heller inte konstigt. Var tid har sina uttryck. Att vara kär i Dylan är att vara olyckligt kär. Han bryr sig inte om oss, han är inte inkännande som Bruce och säljer inga tröjor på Dressman. Han gör det som faller honom in och vi släpps aldrig riktigt in i hans värld. Vi kan bara gissa vad han vill oss. Lagher och hans vittnen har sina tolkningar, du kan ha dina. You'll go your way, I'll go mine.